テレビ紹介情報

「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」で紹介された情報

「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」2011年12月31日(土)放送内容

「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」 2012年1月9日(月)放送内容

(オープニング)

比叡山延暦寺

日本語が現在の形に整ったのは100年前のことだった。奈良時代の会話を再現したものの紹介していく。ビートたけしは比叡山延暦寺を訪れた。比叡山延暦寺は788年に創建され、仏教のみならず知を学んだ。ビートたけしはその他と話せるのか。


ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

法隆寺

山口謠司准教授は、文字を使うということはすでに発達した文化圏の中に入っていくことで、中国や朝鮮半島との関係からも文字を使わざるを得ない時期に入ったと話した。日本人は中国の書物から文化や政治体制を学び、その他は十七条憲法、政治家は大宝律令を書いた。

法隆寺の法隆寺金堂薬師如来坐像の裏側には、日本語の文法が使われた中国語が書かれていた。山口謠司准教授は、中国語の文の構成は主語述語動詞目的語だが、日本語は主語目的語動詞だと話した。沖森卓也教授は、日本的な訛りが入った漢文となっていると話した。

日本人は漢文にはとらわれず、漢字が持つ音を利用し普段話している日本語をそのまま表記しようとした。しかし効率が悪かった。沖森卓也教授は、訓読みを持つことで日本語のその後の漢字の使用が大きく変わったと話した。万葉仮名の発明によって日本人は普段使う言葉で文章を書く方法を完成させた。

万葉仮名は中国の漢字を借りてフル活用した画期的な日本人の大発明だった。万葉集、古事記、日本書紀は万葉仮名を使って書かれた。山口謠司准教授は、「キ」という言葉は「キ」と「クゥ」という読み方があったという。


ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

甲南女子大学

甲南女子大学に13世紀に書かれたと見られる源氏物語の一部が保存されている。その中はひらがなで書かれていた。沖森卓也教授は、自分の思う通りに書ける書体が求められたと話した。ひらがなは9世紀にはすでに誕生していたとみられる。宮中のお偉いさんたちはひらがなを受け入れなかったが、若い女性たちがひらがなを受け入れ女性文化として和歌が盛り上がった。

ひらがなで書かれた和歌を交換し合う様子を再現したものが紹介された。貴族は当時手紙を一日に何通もやり取りをしていた。もらった和歌は回し読みをする習慣があったという。カタカナも同時期に生まれた。仏門の僧の中で素早く文字を書くためだった。

平安時代の話し言葉を再現したものが紹介された。山口謠司准教授は、平安時代末期に作られた類似名義抄には全ての和語に対してアクセントが付いているという。


ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

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ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

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ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」で紹介された本・コミック・雑誌

学問のすゝめ

日本人は英語と日本語を混ぜて話すようになってしまったため、文学者たちは必死に造語を作った。学問のすゝめを書いたその他は演説という言葉を作った。沖森卓也教授は、日本人が近代化を早く果たせた大きな原因の1つは西洋の思想の言葉を日本語として理解できる形にしたことだとは話した。和製漢字は中国に逆輸入された。


「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」で紹介された本・コミック・雑誌

これまで日本では書き言葉と話し言葉は区別されてきた。書き言葉は文語体と呼ばれる漢字とカタカナの漢文訓読調だった。日本にやってきた外国人は日本語の難解な書き言葉にショックを受けた。

話し言葉と文章を一致させる言文一致運動が起こった。作家が発表した明治20年に発表された「浮雲」は落語を参考にしたと言われている。作家の代表作「舞姫」では文語調のようだった。作家はこれまであまり使われなかったである調を使用し、小説界で大ヒットした。

「浮雲 (岩波文庫)」

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「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」で紹介された本・コミック・雑誌

これまで日本では書き言葉と話し言葉は区別されてきた。書き言葉は文語体と呼ばれる漢字とカタカナの漢文訓読調だった。日本にやってきた外国人は日本語の難解な書き言葉にショックを受けた。

話し言葉と文章を一致させる言文一致運動が起こった。作家が発表した明治20年に発表された「浮雲」は落語を参考にしたと言われている。作家の代表作「舞姫」では文語調のようだった。作家はこれまであまり使われなかったである調を使用し、小説界で大ヒットした。

「舞姫」

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ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」で紹介された本・コミック・雑誌

吾輩は猫である

作家は「吾輩は猫である」を発表し大人気となった。始めは反発にあった言文一致もとっつきやすさから定着した。


ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎

ビートたけし 初めての比叡山参り

比叡山延暦寺

ビートたけしは午前6時に比叡山延暦寺を訪れ朝のお勤めに参加した。788年が比叡山を開き、国家鎮守の要とされた。ここからその他一般人やその他一般人が輩出されて、源氏物語の中にも重要な役割を担って登場している。山中にある150の堂塔の総称が延暦寺で、その中心が根本中堂だった。お勤めはここで行われている。

総務部長の小林祖承さんが、仏様の位置関係について説明した。仏に近づこうと修行する僧は仏像や参拝者よりずっと低い位置にいる。は19歳で僧として認められるが、三ヶ月後全てを捨て比叡山に篭った。現在の根本中堂はその他一般人によって建てられた。

大講堂にはその他一般人やその他一般人など独自の宗派を開いた開祖たちが並んでいた。小林祖承さんは、各宗派に依頼してここに納めてもらったと話した。

は自らの理念を表した天台法華宗年分縁起に自らの筆で、宝とは道心なりと記している。叡山文庫には平安時代から江戸までの写本など11万冊が収められている。


根本中堂

ビートたけしは午前6時に比叡山延暦寺を訪れ朝のお勤めに参加した。788年が比叡山を開き、国家鎮守の要とされた。ここからその他一般人やその他一般人が輩出されて、源氏物語の中にも重要な役割を担って登場している。山中にある150の堂塔の総称が延暦寺で、その中心が根本中堂だった。お勤めはここで行われている。

総務部長の小林祖承さんが、仏様の位置関係について説明した。仏に近づこうと修行する僧は仏像や参拝者よりずっと低い位置にいる。は19歳で僧として認められるが、三ヶ月後全てを捨て比叡山に篭った。現在の根本中堂はその他一般人によって建てられた。

大講堂にはその他一般人やその他一般人など独自の宗派を開いた開祖たちが並んでいた。小林祖承さんは、各宗派に依頼してここに納めてもらったと話した。

は自らの理念を表した天台法華宗年分縁起に自らの筆で、宝とは道心なりと記している。叡山文庫には平安時代から江戸までの写本など11万冊が収められている。


根本中堂

ビートたけしは午前6時に比叡山延暦寺を訪れ朝のお勤めに参加した。788年が比叡山を開き、国家鎮守の要とされた。ここからその他一般人やその他一般人が輩出されて、源氏物語の中にも重要な役割を担って登場している。山中にある150の堂塔の総称が延暦寺で、その中心が根本中堂だった。お勤めはここで行われている。

総務部長の小林祖承さんが、仏様の位置関係について説明した。仏に近づこうと修行する僧は仏像や参拝者よりずっと低い位置にいる。は19歳で僧として認められるが、三ヶ月後全てを捨て比叡山に篭った。現在の根本中堂はその他一般人によって建てられた。

大講堂にはその他一般人やその他一般人など独自の宗派を開いた開祖たちが並んでいた。小林祖承さんは、各宗派に依頼してここに納めてもらったと話した。

は自らの理念を表した天台法華宗年分縁起に自らの筆で、宝とは道心なりと記している。叡山文庫には平安時代から江戸までの写本など11万冊が収められている。


叡山文庫

ビートたけしは午前6時に比叡山延暦寺を訪れ朝のお勤めに参加した。788年が比叡山を開き、国家鎮守の要とされた。ここからその他一般人やその他一般人が輩出されて、源氏物語の中にも重要な役割を担って登場している。山中にある150の堂塔の総称が延暦寺で、その中心が根本中堂だった。お勤めはここで行われている。

総務部長の小林祖承さんが、仏様の位置関係について説明した。仏に近づこうと修行する僧は仏像や参拝者よりずっと低い位置にいる。は19歳で僧として認められるが、三ヶ月後全てを捨て比叡山に篭った。現在の根本中堂はその他一般人によって建てられた。

大講堂にはその他一般人やその他一般人など独自の宗派を開いた開祖たちが並んでいた。小林祖承さんは、各宗派に依頼してここに納めてもらったと話した。

は自らの理念を表した天台法華宗年分縁起に自らの筆で、宝とは道心なりと記している。叡山文庫には平安時代から江戸までの写本など11万冊が収められている。


ビートたけし 初めての比叡山参り

叡山文庫

ビートたけしが特別に許可をもらい、武円超師に叡山文庫を案内された。鎌倉時代に写本された座禅についての解説書、摩訶止観を見学した。

ビートたけしは行を行うための仏堂を訪れた。ここでは常行三昧という食事・入浴・排泄以外90日間不眠で念仏を唱えつつ歩き続ける修行が行われたという。


ビートたけし 初めての比叡山参り

比叡山 浄土院

ビートたけしは最も年月をかけて行を行う浄土院を訪れた。最澄の霊廟があるこの地で行われる行は12年間たった一人で欠かすことなく大師への給仕を務め、定められた勤行や修法を実践し続けるというものだった。


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「ビートたけしの教科書に載らない日本人の謎」2011年12月31日(土)放送内容

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